MITOLOGIA EGÍPCIA e RELIGIOSIDADE NO ANTIGO EGITO
Os deuses do antigo Egito, foram Faraós que reinaram no período pré-dinástico. Assim, os mitos foram inspirados em histórias que aconteceram de verdade, milhares de anos antes de sua criação. Para a cultura do antigo Egito o casamento consangüíneo tinha o sentido de complementaridade, unir céu e terra, seco e úmido, por essa razão diversos deuses eram irmãos que se casavam entre si.
Ísis foi uma deusa da mitologia egípcia, cuja adoração se estendeu por todas as partes do mundo greco-romano. Foi cultuada como modelo da mãe e da esposa ideais, protetora da natureza e da magia.
Osiris foi o primeiro Faraó e, que com o passar do tempo foi divinizado. Seu reinado em vida marcou uma época de prosperidade e ao morrer passou a ser o soberano do reino dos mortos.
Os deuses egípcios eram representados ora sob forma humana, ora sob forma de animais, considerados sagrados. O culto de tais animais era um aspecto importante da religião popular dos egípcios. Ao morrerem, os animais sagrados eram cuidadosamente mumificados e sepultados em cemitérios exclusivos.
A entrada do Templo de Ramsés II: os faraós junto aos deuses.
Por Rainer Sousa
O pensamento religioso egípcio pode ser destacado pela sua riqueza e capacidade de diálogo com outras demais instâncias da cultura do antigo povo egípcio. De forma geral, os elementos da natureza eram considerados deuses e, ao mesmo tempo, observamos que boa parte dos deuses tinha o controle ou relação de poder com alguns desses elementos naturais.
A variedade de divindades observadas na vida religiosa egípcia, não consolidou algum tipo de sistema de crenças praticado por todo o povo egípcio. Sua própria configuração social descentralizada, que primeiramente organizou a sociedade egípcia em nomos, pode ser uma possível explicação para a diversidade de deuses e divindades encontradas nessa civilização. Um dos poucos traços de unidade do pensamento religioso egípcio pode ser constatado quando colocamos em evidência o caráter divino que o faraó possuía.
Além de politeísta, a religião egípcia também propagou a crença em deuses que possuíam traços humanos e animais. Esse tipo de divindade é também conhecido como antropozoomórfica. Mesmo não possuindo um tipo de religião única ou padronizada, o regime monoteísta foi certa vez experimentado na história do Egito Antigo. No reinado de Amenófis IV, tentou-se criar uma religião monoteísta voltada à adoração do deus Aton, que representava o círculo solar. Mesmo criando a reforma religiosa em um período de forte ascensão do poder faraônico, o regime monoteísta não foi adotado pela população.
Outro aspecto central do pensamento religioso egípcio envolvia a questão da vida após a morte. Crentes de que o morto se lançava em uma nova existência, o indivíduo poderia ter acesso às mesmas regalias que desfrutava em vida. Para isso, deveria ser submetido ao julgamento de Osíris, o deus dos mortos. Tomando as orientações do Livro dos Mortos, ele seria julgado mediante suas atitudes e erros cometidos durante sua existência terrena.
Nesse processo, Osíris(deus da morte) colocava o coração do morto em uma balança. Caso esse não fosse muito pesado, o mesmo poderia ter acesso à Duat, o reino subterrâneo dos mortos. Além disso, os variados processos de mumificação se relacionam com o desenvolvimento da medicina egípcia, que já naquela época realizava diversos tipos de intervenção cirúrgica.
A religião egípcia era um valor de forte presença em outros aspectos de sua cultura. As pirâmides e esfinges simbolizavam a supremacia de um faraó morto ou a grandiosidade de um determinado deus. Muitas das manifestações artísticas do povo egípcio, como a escultura e a pintura, também eram voltadas para a temática religiosa.
A variedade de divindades observadas na vida religiosa egípcia, não consolidou algum tipo de sistema de crenças praticado por todo o povo egípcio. Sua própria configuração social descentralizada, que primeiramente organizou a sociedade egípcia em nomos, pode ser uma possível explicação para a diversidade de deuses e divindades encontradas nessa civilização. Um dos poucos traços de unidade do pensamento religioso egípcio pode ser constatado quando colocamos em evidência o caráter divino que o faraó possuía.
Além de politeísta, a religião egípcia também propagou a crença em deuses que possuíam traços humanos e animais. Esse tipo de divindade é também conhecido como antropozoomórfica. Mesmo não possuindo um tipo de religião única ou padronizada, o regime monoteísta foi certa vez experimentado na história do Egito Antigo. No reinado de Amenófis IV, tentou-se criar uma religião monoteísta voltada à adoração do deus Aton, que representava o círculo solar. Mesmo criando a reforma religiosa em um período de forte ascensão do poder faraônico, o regime monoteísta não foi adotado pela população.
Outro aspecto central do pensamento religioso egípcio envolvia a questão da vida após a morte. Crentes de que o morto se lançava em uma nova existência, o indivíduo poderia ter acesso às mesmas regalias que desfrutava em vida. Para isso, deveria ser submetido ao julgamento de Osíris, o deus dos mortos. Tomando as orientações do Livro dos Mortos, ele seria julgado mediante suas atitudes e erros cometidos durante sua existência terrena.
Nesse processo, Osíris(deus da morte) colocava o coração do morto em uma balança. Caso esse não fosse muito pesado, o mesmo poderia ter acesso à Duat, o reino subterrâneo dos mortos. Além disso, os variados processos de mumificação se relacionam com o desenvolvimento da medicina egípcia, que já naquela época realizava diversos tipos de intervenção cirúrgica.
A religião egípcia era um valor de forte presença em outros aspectos de sua cultura. As pirâmides e esfinges simbolizavam a supremacia de um faraó morto ou a grandiosidade de um determinado deus. Muitas das manifestações artísticas do povo egípcio, como a escultura e a pintura, também eram voltadas para a temática religiosa.
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